BAB 2 - AWAL MULA PEMERINTAHAN DI JAWA

Pomponius Mela, ahli Geografi dari Yunani. Membuat sebuah peta di tahun 43 M, dimana di bagian kanan atas peta terdapat nama Taprobana Insula (Pulau Srilanka), Solis Insula (Pulau Matahari), Chryse Insula (Pulau Emas) dan Argyre Insula (Pulau Perak). Apakah Pomponius Mela membuat peta berdasarkan pelayarannya? Sepertinya tidak. Dia hanya mencoba menggambarkan negeri-negeri yang dekat dan sudah dikenalnya, sementara untuk wilayah yang jauh hanyalah perkiraan. Ini jelas terlihat dari posisi dan besar/kecil pulau yang tidak sesuai dengan kondisi yang ada.Untuk Pulau Srilanka tidak perlu diperdebatkan. Untuk pulau matahari, emas, dan perak sepertinya memang tambahan saja. Pulau Matahari adalah penamaan dari orang-orang dahulu, karena menganggap ada pulau di ujung timur, dimana timur adalah tempat terbit matahari.Gaius Plinius Secundus (hidup di kisaran tahun 23–79 M), seorang filsuf dari Romawi menulis bahwa Di luar mulut Indus adalah pulau Chryse dan Argyre, yang berlimpah logam, saya percaya; tetapi tentang apa yang dikatakan beberapa orang, bahwa tanah mereka terdiri dari emas dan perak, saya tidak begitu mau mempercayainya.”Perlu diketahui, pulau Chryse dan Argyre ini memang sudah dikenal oleh orang-orang Romawi dan Yunani karena ada didalam mitologi Yunani. Mereka percaya bahwa pulau tersebut berada jauh di lautan, sekitar yang sekarang dikenal sebagai Samudera Hindia.Jadi pulau emas dan perak berawal dari satu mitologi yang sama, kemudian menyebar ke berbagai bangsa dengan pemahaman dan bahasa yang akhirnya berbeda-beda. Salah satu contohnya adalah tentang pulau emas dan perak tertulis juga dalam kisah Ramayana di India.Legenda pulau emas dan perak ini terus ada sampai periode penjelajahan bangsa eropa di sekitar abad ke-15 - 16. Mereka terus berharap bahwa mitos itu benar-benar nyata. Beberapa tempat yang sempat dinamai oleh 2 nama tersebut ternyata kenyataannya tidak seperti itu. Keyakinan tentang Chryse dan Argyre sempat beralih ke wilayah kepulauan Jepang. Sampai akhirnya mereka sadar dan melupakan mitos tersebut.Ketika orang Eropa meninggalkan mitos mereka, orang Indonesia sampai kini justru membangkitkan kembali mitos tersebut. Argyre dianggap sebagai Salakanagara. Keberadaan Salakanagara sendiri hanya berdasarkan satu sumber yaitu naskah Wangsakerta yang oleh beberapa ahli dianggap kontroversial dan tidak bisa dijadikan rujukan sejarah. Namun untuk kasus Salakanagara, beberapa orang menganggap apa yang tertulis dalam Naskah Wangsakerta masih bisa diterima dikarenakan memiliki penguat dari catatan Ptolomeus. Konon Salakanagara berasal dari kata Salaka yang berarti perak. Pengertian inipun tidak diketahui dari bahasa apakah kata salaka tersebut? Apabila membaca secara keseluruhan naskah tersebut, bahwa pendiri Salakanagara berasal dari India yang tentunya menggunakan bahasa Sansekerta, maka penamaan negara pun akan lebih masuk akal jika mengambil dari bahasa tersebut. Namun salaka dalam bahasa sansekerta berarti tongkat kecil panjang, bisa berupa anak panah, pensil, tusuk gigi, dll. Jadi tidak ada hubungannya dengan perak.Lalu bagaimana dengan Claudius Ptolomeus (ahli geografi Yunani), benarkah menyebut kata Argyre? Mari kita simak penjelasan berikut secara runut.Setali tiga uang dengan Pomponius Mela. Ia tidak pernah benar-benar menginjakan kakinya ke negeri jauh, ia hanya mendapatkan informasi dari seorang pelaut Yunani bernama Alexandrus. Diapun mendapatkan pengaruh dari catatan para pendahulunya seperti Marinus of Tyre, yang sayangnya kini catatan tersebut hilang dan tidak pernah ditemukan.Namun keunggulan Ptolomeus membuat peta adalah disertai catatan lengkap dalam bukunya Geographike Gypehegesis (ditulis sekitar tahun 150 masehi). Yang terpenting dari karya Ptolomeus adalah semakin baiknya posisi kordinat walaupun belum benar-benar akurat. Beberapa Kartograf periode selanjutnya, menjadikan peta buatan Ptolomeus ini sebagai dasar yang kemudian disempurnakan.Dalam Geographike vol II halaman 169, tepat di bagian India Extra Gang.Aksara Yunani Kuno:28. Βαροῦδαι πέντε, ἐν αἷς ἀνδρωποφάγους εἶναί φασι τοὐς χατανεμομένους, τὀ δἐ μεταξὐ τῶν νή-σων ἐπέγει μοίρας ………… ρνβ Ῠ νότ.έ Ῠ Σαβαδεῖβαι νῆσοι τρεῖς 'Ανδρωποφάγων, ὧν τὀ μεταςὐ ἐπέγει μοίρας ρς νότουῆ 29. Ίαβαδίου (ῆ Σαβαδίου), ὃ σημαίνει ϰριδῆς͵νῆσοϛ· εὐφορωτάτη δἐ ζέγεται ἡ γῆσος εἶναι ϰαί ἔτιπλεῖστον λρυσὀν ποιεῖν, ἔζειν τε μητρόπολιν, ὄνομα Άργυρῆν, ἐπἱ τοῖς δυσμιχοί; πέρασιν·αὕτη μἐν οὖν ἐπἑζέι μοίρας ... ρξξ νότ. ῆτὀ δἐ ἐὤον τῆς νήσου πέρας ...... ρξδ νότ. ῆ Aksara Latin:28. Baroúdai pénte, en aís andropofágous eínaí fasi tous chatanemoménous, to de metaxy tón níson epégei moíras ......... rnv Y nót.é Y Savadeívai nísoi treís 'Andropofágon, ón to metasy epégei moíras rs nótouí 29. Íavadíou (í Savadíou), ó simaínei kridís͵nísoϛ: efforotáti de zégetai i gísos eínai chaí étipleíston gryson poieín, ézein te mitrópolin, ónoma Árgyrín, epi toís dysmichoí? pérasin:áfti men oún epezéi moíras ... to de Aeóon tís nísou péras ......  Terjemahan bebas:28. Baroudai terdiri dari lima pulau, anthropophage (kanibal dalam mitologi Yunani)ada keributan di antara mereka / antar pulau.Sabadabae terdiri dari tiga kelompok pulau di selatan, pemakan manusia.29. Iabadiou (Savadiou), artinya cridis (?), pulau. Tanahnya dihangatkan dengan baik; tersebar dengan baik, banyak rerumputan, metropolis.Argyryin, ada di barat? (kalimat tanya disini berarti Ptolomeus masih menduga-duga).Ini adalah akhir ... Aeóon tís nísou péras...... (Aeon sendiri adalah konsep yang berkembang di Yunani tentang kehidupan abadi, mereka meyakini tempat Aeon berada di balik dunia ini, peras adalah batas.. jadi kurang lebih pulau ini sebagai batas akhir dunia sebelum Aeon).Seperti peta di perpustakaan Vatikan dengan codex Urbinas Graecus 82, peta yang disinyalir datang dari abad ke 13 adalah rekonstruksi persis dari peta Ptolomeus. Masih berbahasa Yunani Kuno, tapi di peta tersebut tidak ditemukan pulau Chryses, Argyre, maupun Iabadiou (diartikan sebagai pulau Jawa) yang oleh beberapa orang di Indonesia mengklaim kata-kata tersebut ditemukan dalam peta Ptolomeus. Hanya Aurea Chersonesus (Semenanjung Malaya yang disebut mereka sebagai Semenanjung Emas) ditulis disana. Bahkan hingga kini Semenanjung Malaya dalam istilah Geografi masih ditulis Golden Chersonese. Pulau-pulau yang sekarang menjadi wilayah Indonesia sama sekali tidak tergambarkan. Mengenai Aurea Chersonesus dalam peta Ptolomeus, beberapa orang di Indonesia sering mengaitkan dengan Pulau Sumatera, karena memiliki pengertian yang sama dengan Svarnadvip (pulau Sumatera dalam bahasa sansekerta yang berarti pulau emas). Padahal seandainya mereka melihat peta tersebut, tentu pendapat tersebut akan sangat mudah terpatahkan. Kurang lebih 200 tahun kemudian, tepatnya tahun 1406. Peta tersebut untuk pertama kalinya disalin kembali sama persis namun sudah ditransliterasi kedalam huruf latin oleh Jacopo d’ Angelo. Sebuah peta turunan Ptolomeus kembali muncul di tahun 1467 karya Nicolaus Germanus. Di peta tersebut ia menambahkan beberapa pulau kecil di bawah semenanjung Malaya. Namun tidak semua yang diberi nama.Peta Nicoloaus Germanus kemudian dikembangkan lagi tahun 1474 oleh Florence Latin dan tahun-tahun berikutnya oleh Johannes Schnitzer dll. Sampai menjadi peta yang sempurna.Mulai dari peta Florence Latin (1474) itulah kita bisa menemukan nama Darule (digambarkan 5 pulau kecil. Secara kata mungkin maksud dari peta ini adalah Darul – merujuk kepada wilayah Aceh Darussalam), Labadite (bukan Iabadiou, diartikan sebagai Jawa) dan Sinde (bukan Sinda yang banyak orang sebut, diartikan sebagai Sunda) yang banyak orang klaim sudah tertulis sejak tahun 150 oleh Ptolomeus.Jika Labadite diartikan sebagai Pulau dengan tanaman biji-bijian, sinonim dengan Yavadvip dalam bahasa sansekerta, yang berarti merujuk Pulau Jawa itu sah-sah saja. Tapi perlu dicatat, dalam peta tersebut Labadite digambarkan 3 titik (pulau kecil) yang terpisah dengan Sinde (yang sama-sama digambarkan 3 titik kecil). Jadi tidak menggambarkan kondisi riil. Hal ini membuktikan bahwa sampai tahun 1474, bangsa Eropa terutama yang menjadikan Peta Ptolomeus dan turunannya sebagai patokan, adalah mereka yang belum mengenal secara pasti wilayah di Indonesia. Mengenai perubahan dari Iabadi menjadi Labadi (perhatikan huruf awal yang tadinya “i” besar menjadi “L”. Saya tidak menemukan alasan yang memuaskan sepanjang penelusuran. Karena itu saya menganalisa bahwa huruf “i” kapital dibaca salah, sehingga dianggap itu adalah “L” kecil. Jika memang iya begitu, rasanya memang terlalu konyol.Sekarang kita menggunakan pengertian umum untuk Sinde. Menurut bahasa Yunani Kuno, Sinde tidak memiliki arti, jadi nama tersebut murni nama sebuah kawasan. Namun kata Sinde dalam artian wilayah bisa ditemukan dalam buku A Military Dictionary and Gazetteer karya Thomas Wilhelm tahun 1881. “Sinde disebut juga Sindh, atau Sindia, dan Sinday, dari sindhoo, atau sindhu, yang berarti kumpulan air". Sebuah wilayah yang luas dari British India, termasuk dalam kepresidenan Bombay, terdiri dari hilir dan delta Indus. Itu dilalui oleh orang Yunani di bawah Alexander, sekitar 326 SM; ditaklukkan oleh orang-orang Muslim Persia pada abad ke-8; anak sungai dinasti Ghaznevide pada abad ke-11; ditaklukkan oleh Nadir Shah, 1739; dikembalikan ke kerajaan Delhi setelah kematiannya, 1747……….”Dari uraian diatas menyatakan bahwa Sinde adalah sebagian wilayah India (sekarang menjadi wilayah Pakistan). Tapi mengapa Sinde dalam peta berada di lautan bukan berada di daratan sebelah barat laut India? Sinde itu Sunda ataukah Pakistan? Memang membingungkan.Itu menjelaskan bahwa Ptolomeus dan orang-orang sesudahnya di Eropa memang tidak memahami kondisi wilayah di timur jauh. Mereka mungkin hanya mengenal nama tapi tidak tahu persis letak wilayahnya. Ketika peta ditulis abad 15, kerajaan Sunda jelas sudah eksis. Jadi mungkin mereka menganggap Sunda yang ada disini masih sama dengan Sinde yang ada di daratan India. Atau saya juga menemukan analisa lain yang datang dari Yang Bowen (peneliti yang salah satunya meneliti catatan China Zhao Ru Gua), ia menganalisa bahwa nama Sinde kemungkinan maksudnya adalah sebuah teluk di pulau Flores, yang memang bernama Teluk Sindeh.Kerancuan dari peta-peta turunan Pomponius Mela dan Ptolomeus terus berlanjut sampai tahun 1578. Dimana seorang Belgia bernama Mercator kembali mendaur ulang peta tersebut. Sinde tetap ada mencakup 3 pulau kecil, kemudian ia menambahkan Barousse (maksudnya wilayah Barus, Sumatera Utara) menggantikan penamaan Darule dari peta Florence Latin. Baik Aceh sebagai Darussalam maupun wilayah Barus memang sudah dikenal sejak lama. Namun lagi-lagi mereka tidak mengetahui secara persis lokasinya, sehingga di peta digambarkan sebagai pulau-pulau kecil. Yang lebih aneh adalah Labadite diganti menjadi Sabadibe (Swarnadvipa? yang merujuk kepada Pulau Sumatera dalam bahasa Sansekerta). Untuk hal ini saya menduga, orang-orang Eropa sudah berinteraksi dengan orang-orang China, dimana catatan China periode-periode awal (kurang lebih sampai abad ke-6) tentang Jawa dan Sumatera disebut dengan penamaan yang sama yaitu Saba. Pokoknya semua yang ada di selatan negeri mereka adalah Saba! Mengapa demikian? Karena daratan Jawa dan Sumatera memang masih menyatu sampai akhirnya terpisah di tahun 535 (akan dijelaskan secara terpisah).Maksud dan tujuan dari penulisan uraian diatas adalah bahwa mengklaim sesuatu tanpa ditelaah sumber aslinya adalah sesuatu yang tidak tepat. Boleh saja kita beranggapan bahwa pulau Jawa, Sunda dan beberapa wilayah lainnya di Indonesia adalah bangsa besar di zaman dahulu, tetapi apabila penulisan sejarah diambil dari sumber yang tidak akurat, tentu hal tersebut akan berdampak kepada kerancuan-kerancuan berikutnya pada penyusunan sejarah.Lalu bagaimana dengan sebutan wilayah dalam peta seperti Sunda Besar, Sunda Kecil, yang dianggap sebagian orang memiliki kaitan dengan kebesaran Sunda masa lalu? Istilah Sunda shelf atau Sundaland atau paparan Sunda. Kisahnya bermula dari George Windsor Earl di tahun 1845. Beliau adalah pelaut berkebangsaan Inggris. Dia merasakan keanehan dengan beberapa jenis hewan di wilayah yang sekarang disebut Indonesia dan Australia. Hewan-hewan tersebut ada yang berjenis sama walau terpisahkan oleh lautan. Akhirnya dia membagi kedua wilayah tersebut dengan istilah Great Asiatic Bank dan Great Australia Bank.“Keanehan” tersebut kemudian dikembangkan melalui penelitian yang lebih serius di tahun 1859, ketika seorang ilmuwan bernama Alfred Russel Wallace membagi beberapa kawasan berdasarkan kelompok fauna. Teorinya tersebut melahirkan sebuah garis imajiner yang lebih presisi dan dikenal dengan sebutan Wallace Line. Garis tersebut berdasarkan penelitian tentang daratan besar purba di masa sebelum pencairan di zaman es (4 juta sampai 10 ribu tahun yang lalu) yang mengakibatkan adanya kesamaan dan perbedaan jenis fauna di beberapa daerah. Penamaan kedua kelompok wilayah tersebut masih menggunakan istilah yang digunakan oleh George Windsor Earl.Sampai pada tahun 1949, seorang Belanda bernama Reinout Willem van Bemmelen dalam bukunya Geography of Indonesia, dialah yang pertama kali menggunakan istilah Sunda shelf atau paparan Sunda menggantikan istilah Great Asiatic Bank. Sementara Great Australia Bank ia ubah menjadi Sahul shelf atau paparan Sahul. Pertanyaan yang paling mendasar, mengapa Reinout Willem menggunakan istilah Sunda? Tidak lain dan tidak bukan karena ia menggunakan referensi dari peta turunan Ptolomeus.Nama Sundaland atau Sunda Shelf hingga kini masih bisa dijumpai dalam Peta International, sementara di Indonesia sendiri nama itu sudah diganti pada era Muhammad Yamin menjabat sebagai Menteri Pendidikan dan Kebudayaan sesuai Undang-undang Darurat No.9 tahun 1954 kemudian ditetapkan menjadi Undang-undang No. 8 tahun 1958. Perlu diketahui bahwa Muhammad Yamin adalah seorang tokoh bangsa yang sangat menjunjung tinggi persatuan. Maka atas dasar persatuan itulah (menghindari istilah besar dan kecil dalam wilayah di Indonesia), wilayah Sunda Kecil berganti nama menjadi Nusa Tenggara. Sementara wilayah Sunda Besar memang tidak pernah digunakan secara resmi sebagai nama wilayah adminstratif dalam pemerintahan Indonesia.Dari beberapa uraian termasuk bagian-bagian sebelumnya, dapat kita simpulkan bahwa nama Sunda (apabila masih beranggapan bahwa Sinde diartikan sebagai Sunda) baru digunakan oleh orang Eropa (geng Ptolomeus) sejak tahun 1474. Nama Jawa sudah digunakan oleh orang Eropa (geng Marco Polo) sejak tahun 1296.Jadi penamaan Jawa bagi bangsa Eropa sudah lebih dahulu dibandingkan dengan Sunda. Apalagi penamaan Sundaland / Sunda Shelf yang baru muncul di tahun 1949.