Kalau anda sempat berhenti atau harus berhenti karena lampu merah menyala di perempatan GNI jalan Pahlawan, cobalah menoleh ke kiri, tepat disamping tiang lampu lalu lintas itu ada sebuah makam. Kalau anda tidak seksama melihatnya, yo pancen dak ketok, la wong di atasnya makam ditutup dengan atap beton alias cor-coran.. Makam siapakah itu? Kok hebat ya, bisa dimakamkan di tepi jalan dan dekat perempatan lagi.
Ngene rek ceritane…
Kita mundur menuju pada abad 16 atau 17 ya, dahulu kala Gresik...
Kalau anda sempat berhenti atau harus berhenti karena lampu merah menyala di perempatan GNI jalan Pahlawan, cobalah menoleh ke kiri, tepat disamping tiang lampu lalu lintas itu ada sebuah makam. Kalau anda tidak seksama melihatnya, yo pancen dak ketok, la wong di atasnya makam ditutup dengan atap beton alias cor-coran.. Makam siapakah itu? Kok hebat ya, bisa dimakamkan di tepi jalan dan dekat perempatan lagi.
Ngene rek ceritane…
Kita mundur menuju pada abad 16 atau 17 ya, dahulu kala Gresik merupakan kota pelabuhan yang terkenal karena letaknya terlindung di Selat Madura, dan membelakangi tanah yang subur: delta Bengawan Solo. Sungai besar itu pernah merupakan jalan penghubung yang penting antara tanah pedalaman Jawa Tengah dan Jawa Timur (Pajang, kemudian Kartasura dan Surakarta) dengan tanah-tanah pesisir di timur laut. Lengkapnya, ada tiga aliran sungai besar yang bermuara di Gresik yaitu Kali Brantas di selatan, Kali Lamong di tengah dan Kali Bengawan Solo yang melewati Gresik bagian Utara. Wow… strategis dan keren kan?
Menurut berita-berita Cina, Gresik didirikan sebagai kota pelabuhan pada paruh kedua abad ke-14 di sebidang tanah pantai yang telantar. Penduduk pertama ialah pelaut dan pedagang Cina. Pada abad ke-15 perkampungan baru itu telah menjadi makmur; maka pada tahun 1411 seorang penguasa Cina di Gresik telah mengirim utusan yang membawa surat-surat dan upeti ke keraton Kaisar di Cina.
Pada tahun 1387 M. Gresik sudah dikenal sebagai wilayah kekuasaan maharaja Majapahit. Ini terbukti dari Piagam Karang Bogem, yang berisi ketetapan tentang kawula, budak, atau orang tebusan di keraton yang berasal dari Gresik. Mungkin maharaja Majapahit yang bersemayam di pedalaman Jawa Timur beranggapan bahwa daerah-daerah pantai juga termasuk wilayahnya dan di situ kekuasaannya sebagai penguasa wilayah juga diakui. Hubungan antara raja pribumi dan pedagang asing yang menetap di negara mereka yang ingin mempertahankan hubungan mereka dengan tanah leluhurnya, lebih-lebih dari sudut kepentingan perdagangan menjadi kepentingan yang harus dilindungi bersama.
Sebagai pelabuhan internasional yang strategis dan menjanjikan pada waktu itu, Gresik sebagai pintu gerbang kerajaan besar Majapahit makin menjadi magnet bagi bangsa-bangsa lain termasuk dari Eropa. Banyak kapal-kapal besar yang singgah di sini, bahkan banyak pula bangsa-bangsa asing yang memliki niat jahat untuk menguasai Gresik, seperti Cina, Portugis, Spanyol, Inggris atau Belanda.
Diceritakan dalam Serat Kanda, suatu ketika terjadi serangan terhadap Gresik yang dilakukan oleh musuh-musuh dari seberang lautan atau bajak-bajak laut dari Wandhan Inggris. Serangan semacam ini tidak terjadi kali ini saja, tapi ini yang terbesar karena diikuti oleh puluhan kapal-kapal besar yang dilengkapi meriam, perahu pengintai atau sloops of war dan ratusan penyerang. Namun serangan hebat itu dapat digagalkan oleh pasukan Blambangan yang dipimpin oleh seorang prajurit pilihan yang berasal dari Probolinggo (Banger), prajurit itu bernama Sapu Jagad atau Sapu Laga. Dikisahkan dalam sumber lain, bahwa Sapu Jagad adalah panglima perang Blambangan yang ditempatkan di Probolinggo sebagai kerajaan kecil atau Pakuwon yang dipimpin seorang Akuwu.
Lha iyo rek, cek adohe.. prajurit probolinggo kok sampek nang Gresik…
Begini asal usulnya. Nama Probolinggo Kuno adalah Banger, telah dicantumkan dalam Nagara Kertagama dari abad ke-14. Sekarang pun nama itu masih dikenal. Dalam legenda-legenda di ujung timur Jawa tentang peperangan antara Majapahit dan Blambangan, daerah Probolinggo termasuk daerah Menakjingga dari Blambangan. Beberapa hal menunjukkan bahwa mungkin sudah sejak abad ke-14 ada hubungan lewat laut, sepanjang pantai Selat Madura, antara Gresik dan Blambangan di ujung timur Jawa, dan kota-kota pelabuhan di antara kedua tempat itu.
Masih ingatkan, bahwa Sunan Giri adalah keturunan Raja Blambangan, Bhre Wirabhumi ayah Menak Dedali Putih alias Menak Sembuyu ayahanda Dewi Sekardadu yang ibunda Sunan Giri. Kalau kejadian ini pada abad ke-16, kemungkinan Giri Kedaton dipimpin oleh Sunan Giri Perapen atau Panembahan Mas Witono. Sekalipun sudah alih generasi, namun hubungan baik antar keluarga kerajaan tetap terjalin dengan baik dan saling membantu. Demikian pula dengan keberadaan Sapu Jagad di Gresik. Selain membantu menghalau musuh-musuh Giri Kedaton dari laut, ia juga berperan dalam upaya pengamanan di jaba kota alias perbatasan terluar dari kota. Orang Gresik menyebutnya dengan sabrang.
Siro eruh ta rek, endi sabrang iku..
Sekarang dusun Sabrang itu menjadi salah satu dusun di Kelurahan Sidokumpul, tepatnya jalan Jaksa Agung Suprapo Gresik. Jadi Wong Gresik biyen membatasi wilayah kota Gresik itu dimulai dari wilayah GNI menuju utara sampai tepi laut dan pelabuhan, selebihnya disebut luar kota atau njaba kota. Apa karena itu, mengapa makam Kiai Sapu Jagad yang berperan sebagai “Menteri Pertahanan Giri Kedhaton” berada di perbatasan Jaba Kota? Wallahu a’lam bi showab.
Yang penting mestinya kita belajar menghargai jasa-jasa pahlawan kita. Keberadaan makam beliau yang sangat memprihatinkan karena tak terperhatikan itu apakah tidak menjadi cermin sikap kita yang terkesan habis manis sepah dibuang. Nek wong adoh ae mati-matian mbelo kota Gresik, mosok awak dewe purak-purak dak ngerti. Pikiren dewe rek.. (KRIS ADJI AW)
Nyangking berkat marine tahlilan
Nek kabotan ayok ditaleni..
Kiai Sapu jagad ternyata pahlawan
Nek wes ngerti ayok diteladani..
Karya ini GRATIS! Tapi kamu boleh kok kasih tip biar kreator hepi 🥰
